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卷四 制作

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    【原文】

    上古结绳记事,仓颉①制字代绳。

    龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴②。

    历日是神农所为,甲子乃大挠所作③。

    算数作于隶首,律吕造自伶伦④。

    甲胄舟车,系轩辕之创造;权量衡度,亦轩辕之立规⑤。

    伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,编里甲以税田粮⑥。

    兴贸易,制耒耜⑦,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。

    冠冕衣裳,至黄帝而始备;桑麻蚕织,自元妃而始兴⑧。

    神农尝百草,医药有方;后稷播百谷,粒食攸赖⑨。

    燧人氏钻木取火,烹饪初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创。

    夏禹欲通神祗,因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教,始立寺观于中朝⑩。

    周公作指南车,罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗。

    阿育王得疾,因造无量宝塔;秦始皇防胡,特筑万里长城。

    叔孙通制立朝仪,魏曹丕秩序官品。

    周公独制礼乐,萧何造立律条。

    尧帝作围棋,以教丹朱;武王作象棋,以象战斗。

    文章取士,兴于赵宋;应制以诗,起于李唐。

    梨园子弟,乃唐明皇作始;《资治通鉴》,乃司马光所编。

    笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。

    凡今人之利用,皆古圣之前民。

    【注释】

    ①仓颉:传说中皇帝的史官,创制了文字。

    ②龙马负图,伏羲因画八卦:传说龙马背着图在黄河中出现,背上有五十五个阴阳点,伏羲氏因此画出八卦。洛龟呈瑞:相传大禹治水时,有神龟负文出现在洛河上。

    ③神农:传说中古代帝王名。甲子:指用十天干、十二地支计时的方法,传说是黄帝的大臣大挠创制。

    ④隶首、伶伦:传说都是黄帝手下的大臣。律吕:音乐术语。“六律”、“六吕”的合称,即十二律。

    ⑤权量衡度:权,秤锤。衡,秤杆。量,计量物体多少的容器。度,计量长短的标准。轩辕:即黄帝。

    ⑥罟:网的总称。教佃渔以赡民用:教人狩猎、捕鱼来供百姓食用。册籍:指户籍和田亩册。里甲:州县的基层组织。

    ⑦耒耜:指农具。

    ⑧冠冕衣裳:帽子衣服。元妃:黄帝的妃子。

    ⑨攸赖:所依赖。

    ⑩镛钟:大钟。立寺观于中朝:在中国设立寺庙。

    钱乐作浑天仪:浑天仪,我国古代观测天体位置的仪器,为东汉张衡所造,宋元嘉中召钱乐更铸。

    无量宝塔:古印度阿育王,传说他得病后,搜罗佛舍利,分诸鬼神在一天一夜造成八万四千座宝塔。佛家称阿育王所建佛塔为无量塔。胡:指匈奴。

    叔孙通制立朝仪:汉高祖废去秦朝繁苛的仪法,结果群臣饮酒争功,拔剑喧哗,不成体统。叔孙通向高祖自荐,杂用古礼与秦仪制定朝仪,凡朝会不遵守礼仪的都叫他出去。从此再也没有喧哗失礼的人。秩序官品:九品中正制。

    萧何:汉初名相。律条:律例科条,即法令。

    丹朱:尧的儿子,因为荒淫无度,尧便制作围棋以陶冶他的性情。

    文章取士:宋神宗从王安石之议,更改科举法,罢诗赋、帖经、墨义,专以经义策论试士。应制以诗:奉皇帝之命作诗。

    梨园子弟:唐明皇选乐工、宫女数百人,在梨园亲自教他们乐曲,故称梨园子弟。

    前民:开创的前人。

    【译文】

    上古的时候,当时的人们在绳子上打各种绳结,以记载事件。到黄帝时史官仓颉才创造出文字,这时候才开始有了文字的记载。伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来,伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水,洛水中出现了神龟,是吉祥的征兆,大禹按照龟背上的文字,列出洪水范九畴。

    历法节气是神农所创。大挠以十天干配上十二地支,造为甲子。算书由隶首所作,音乐律吕是伶伦所造。

    甲胄舟车创始于黄帝;权量衡度也是由黄帝首立规模。伏羲氏造了纲罟,教导民众打猎捕鱼;少昊氏作成弧矢,是用他来攻战征伐,制出耒耜来做农器,兴起陶冶来做器皿,创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁,创始的就是伏羲。

    冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。神农尝百草,察其药性辨其配伍,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。

    燧人氏钻木取火,烹饪的方法自此才开始,有了有巢氏的构木为巢,宫室的制度从此创立。夏禹想与天地神灵沟通,因而铸镛钟置放于郊庙中,共铸了九鼎象征九州的情形。汉明帝尊崇佛教,派人去印度求佛经,在中国大兴土木兴建佛寺。

    周公发明了指南车,地理师使用的罗盘是其遗制。钱乐铸浑天仪,以此察看天象,历法才有了依据。阿育王因得病,搜罗佛舍利,在一天一夜造成了无量塔。秦始皇为了防止胡人入侵,特意修筑了万里长城。

    周公开始制礼作乐,萧何制立千载通行的律令。汉朝初建叔孙通制定朝仪,定出百官朝见的礼仪;魏曹丕定九品中正法,确定了选拔才士任官的等次。围棋和象棋用途各有不同,围棋可使人收束身心,象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。

    用诗赋选人才是唐朝的盛典;用文章策论取士始于宋神宗,是宋朝的成规。《资治通鉴》由司马光所编纂;唐明皇精通音律,选宫女乐士在梨园教授,梨园遂成为艺人的别称。

    毛笔由蒙恬所造,纸系蔡伦所制,这些都是文房中的贵品。大凡当今人们所用之物,都是古圣先贤所开创,留传下来给百姓使用的。
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