四大名著文学网
会员注册 会员登录

正文 卷十

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)
    臧哀伯云:「武王克商,遷九鼎於雒邑,義士猶或非之。」義士即多士,所謂遷殷頑民者也。由周而言,則為頑民,由商而論,則為義士矣。此說近世陳同甫始發之,杜預謂伯夷之屬,非也。

    《禮》曰:銘者,自名也。自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。為先祖者,莫不有美焉,莫不有惡焉,銘之義稱美而不稱惡,此孝子孝孫之心也。惟賢者能之。又曰:其先祖無美而稱之,是誣也;有善而弗知,不明也;知而不傳,弗仁也。此三者,君子之所恥也。碑誌、行狀之法具於是矣。若無美而必欲諛墓,有惡而飾以為美,卑官下士猶足以誑不知之人,仕稍通顯,則其善惡已著於人之耳目,何可誣也。莫儔靖康末所為,雖三尺童子亦恨不誅之。而孫仲益尚書志其墓,顧謂:靖康之變,台諫爭請和戎,皆斥廢不用,而二、三狂生抗首大言,乘險徼幸試之一擲,卒至誤國。高宗狩維揚,移蹕臨安,國步阽危至此極矣。而進取之士終以和戎為諱。此翰林莫公所以投閒置散,至於老死不用。斯言也,不幾於欺天乎及作《韓忠武志》,則又以岳武穆為跋扈,而與范瓊同稱善惡,復混淆矣。岳之禍承權臣風旨,而誣以不臣者,萬俟、忠靖羅彥濟也。洪文惠志羅墓不書此事,正得稱美不稱惡之義,而仲益志萬俟,則顯書之何哉張子韶侍郎學問氣節,表表一世,參禪學佛,與其平生自不相掩。張亦未嘗以此為諱。其從子作家傳,欲為文飾,乃謂張有學說。雲釋老虛無,耳不可有聞,目不可有見,則是靜言庸違,張必不然。余獨喜李文簡志趙待制墓,既歷敘其在蜀理財治賦之功,且謂為當時第一。繼云:或者咎公竭澤而漁,使來者無所施其智巧,今雖累經蠲放,而害終不去,當時稍存平恕,則今日之害決不至此。嗚呼!此所謂責人終無已者也。然公亦不得不任其咎者。昔蘇綽在西魏佐周武帝,以國用不足為徵稅之法頗重。既而歎曰:「今所為者,正如張弓,非平世法也。後之君子,誰能弛乎」綽子威聞其言,每以為己任,及相隋文帝,奏減賦役,務從輕簡,帝悉從之。彼蘇威顧能曾謂:「今日無若蘇威者乎」此燾深所歎息。詳記之以俟來世。又南軒作《宇文閬州志》,謂初君以二父世科為念,刻苦習進士業,為進士者多推稱之,兩以鎖廳試類省,輒下,益力,後雖已領州符,猶不置,蓋終其身以是為歉。式嘗以謂:「自先王教胄子之法壞,大家世族不得盡成其材,其下者苟從祿利,不樂親文墨事,至其間讀書欲自表見者,則又屑其世祿,顧反以從進士覓舉得之為榮。噫!昔之人所望於胄子者,豈為是哉若君居家孝友,蒞官廉平,溫厚博雅於以進德,孰能御之顧區區猶以是為歉何哉二公之作,蓋又因以立言垂世,不特銘墓而已。若《李茂嘉墓誌》謂明受赦,至建康呂忠穆怡然自若。時李為江東副漕,以言責之,未行,而張忠獻檄書至。盡與諸家記事之書不合。則熊子復小歷李氏《系年要錄》已有疑於仲益之言矣。蔡伯喈曰:「吾為人作銘,未嘗不有慚容,唯為《郭有道碑頌》無愧耳。」後之秉筆者,亦能自訟如此否乎?

    紹聖四年,殿試考官得胡安國之策,定為第一。將唱名,宰執惡其不詆元祐。而何昌言策云:「元祐臣僚不知君臣之義,父子之恩。」擢為首選。方天若策云:「當是時,鶴發宵人棋布要路,今家財猶未籍沒,子孫猶未禁錮。」遂次之。又欲以章惇子為第三,哲宗命再讀安國策,親擢為第三。昌言,新淦人,仕至工部侍郎。張邦昌之僭,昌言為事務官,既又改名善言,以避邦昌名。南都中興,昌言已死,遂追貶。觀其進身,可以占終矣。

    唐《小說辨疑志》載明皇時姜撫先生,不知何許人也。常著道士衣冠,自云年已數百歲,持符錄,兼有長年之藥、度世之術。有荊巖者,頗通《南北史》,問撫何朝人也。撫曰:「梁朝人也。」巖曰:「梁朝絕近,先生亦非長年之人。不審先生梁朝出仕,為復隱居」撫曰:「吾為西涼州節度。」巖曰:「何得誑妄!上欺天子,下惑世人。梁朝在江南,何處得西涼州只有四平、四安、四鎮、四征將軍,何處得節度使」撫慚恨數日而卒。蔡絛《鐵圍山叢談》:政和間,有處士王卓者,亦遭遇時主,自言五百歲矣。人視之若不過七八十歲,容狀光澤,頗挾容成術,無它異也。魯公稍異之,一日魯公命吾延卓坐,吾詢其跡,則曰:「生隋末,唐李勣征高麗嘗作裨將,因擅縱降卒數十,被黥配之五嶺南繇。是遇異人,授以不死方,曾不一瞬間,忽至今矣。」吾問:「還識狄梁公否」卓曰:「識也。」感它狄相公封卓為白雲先生。又問:「當開元天寶間,明皇帝好道,而方士輩出,先生出乎」曰:「卓時反不出。」問:「何故」則曰:「卓時與羅家爭氣,意自不喜出耳。」羅蓋公遠也。遂歷問唐諸帝、武後及名臣之情狀,則或合或不合。又言當肅宗時,卓始一出,亦蒙封號。吾問:「果爾,則必識李輔國,輔國狀若何」卓曰:「正得輔國見愛而封,輔國面大且方,美鬚髯也。」吾笑曰:「先生敗矣。」二事正堪作對,信乎!作偽之難也。撫,《唐史》有傳,亦言其妄,然不及此云。

    葛文康《評古》謂漢文帝改後元年,景帝又改中元後元年,武帝屢更年號,亦有後元,不知當時何所據而分中與後。謂之後,則疑若有級,乃不諱避,何耶將當時有先知之讖耶,余謂不然。漢之諸帝不過改元年耳,後人因其有二元,則別以為後,因其有三元,則復冠以中,非當時本稱也。武帝雖屢更年號,偶最後不曾命名,獨稱元年,後人因其崩也。亦以後稱焉耳。惟東都建武中元,恐是當時所命也。

    西漢諸帝多自立陵廟名,後世不復然。至於及其生而自命以某祖某宗而使萬世不祧者,古今所無也。惟於魏明帝見之,孫盛譏之是矣。彼謂顧成之廟稱為太宗者,臣下假設之辭耳,非此之比也。

    徐陵《鴛鴦賦》云:「山雞映水那相得,孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合,無勝比翼兩鴛鴦。」黃魯直《題畫睡鴨》曰:「山雞照影空自愛,孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合,兩鳧相倚睡秋江。」全用徐語點化。《容齋隨筆》謂:魯直末句尤精工。余幼時不能解,每疑鴛鴦可言長會合,兩鳧則聚散不常,何可言長會合後乃悟魯直所謂長會合,特指畫者耳。

    《新唐書.進表》謂其事則增於前,其文則省於舊。夫為文紀事,主於辭達,繁簡非所計也。《新唐書》之病,正坐此兩語。前輩議之者多矣。晉張輔云:「司馬遷敘三千年事,惟五十萬言。」班固敘二百年事,乃八十萬言。以此為遷固優劣。殊不思司馬子長追述上世,故不可得而詳。班孟堅紀錄近事,有不容於略。《春秋傳》所謂所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭,正謂是也。洪文敏論《史記.衛青傳》,書校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴、各三從大將軍獲王。以千三百戶封朔為涉軹侯,以千三百戶封不虞為隨成侯,以千三百戶封戎奴為從平侯。《前漢書》但雲校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴各三從大將軍。封朔為涉軹侯,不虞為隨成侯,戎奴為從平侯,比於《史記》五十八字,中省二十三字,然不若《史記》為樸贍可喜。又論《檀弓》紀石祁子事云:石駘仲卒,有庶子六人,卜所以為後者。曰:「沐浴佩玉則兆。」五人者,皆沐浴佩玉。石祁子曰:「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎」不沐浴佩玉。謂今之為文者不然。必曰:沐浴佩玉則兆,五人者如之。祁子獨不可,曰:「孰有執親之喪若此者乎」似亦足以盡其事。然古意衰矣。此論得之。崇仁吳德遠《環溪詩話》載其少時謁張右丞,右丞告之曰:杜詩妙處,人罕能知。凡人作詩,一句只說得一件物事,多說得兩年,杜詩一句能說得三件、四件、五件;常人作詩但說得眼前遠不過數十里,杜詩一句能說數百里,能說兩州軍,能說半天下,能說滿天下,此其所以為妙。且如「重露成涓滴,稀星乍有無。」也是好句,然露與星各只是一件事。如「孤城返照紅將敘,近市浮煙翠且重。」亦是好句。然有「孤城」也,有「返照」也,即是兩件事。又如「鼉吼風奔浪,魚跳日映山。」有鼉也,風也,浪也,即是一句說三件事。如「絕壁過雲開錦繡,疏鬆夾水奏笙簧。」即是一句說四件事。至如「旌旗日暖龍蛇動,宮殿風微燕雀高」。即是一句說五件事。惟其實是以健,若一字虛,即一字弱矣。公但按此法,以求前人,即漸難為詩。吳又問:「如何是說眼前事,以至滿天下事」右丞云:「如『獨鶴不知何事舞,饑鳥似欲向人啼』只是說眼前所見。如『藍水遠從千澗落,玉山高並兩峰寒』即是說數十里內事。如『三峽樓台淹日月,五溪衣服共雲山』即是一句說數百里內事。至如『浮雲連海岱,平野入青徐』即是兩州軍。如『吳楚東南坼』即是一句說半天。至『乾坤日夜浮』即是一句說滿天下。」吳因取前輩之詩,參而考之,謂東坡惟有《美堂》一篇最工,然「天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來」止是一句能言三件事。如「令嚴鐘鼓三更月,野宿貔貅萬灶煙」是一句能言四件事。如「通印子魚猶帶骨,披綿黃雀尚多脂」、「鶴間雲作氅,馳臥草埋峰」每句亦不過三物。如「酒醒風動竹夢斷,月窺樓深谷留風」、「終夜響亂山,銜月半床明」、「風花誤入長春苑,雲月長臨不夜城」、「雲煙湖寺家家鏡,燈火沙河夜夜春」則是三物而不足至。如「峰多巧障日,江遠欲浮天」、「翠浪舞翻紅(木罷)椏,白雲穿破碧玲瓏」、「葉厚有稜犀甲健,花深少態鶴頭丹」等句不過用二物矣。山谷則有數聯合格,如「輕塵不動琴橫膝,萬籟無聲月入簾」、「飯香獵戶分熊白,酒熟漁家擘蟹黃」、「苦楝狂風寒徹骨,黃梅細雨潤如酥」皆是一句能言三件事。如「河天月暈魚分子,槲葉風微鹿養茸」、「桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈」即是一句能言四件事。至荊公,則合格者稍多。如「帚動川收潦靴鳴,海上潮已無船舫」、「猶聞笛遠有樓台,只見燈山月入松」、「金破碎江風吹水,雪崩騰陽浮樹外」、「蒼江水塵漲,原頭野火煙」即每句皆能道三件事。以至「廟堂生莽卓,巖穴死伊周」、「和風滿樹笙簧雜,霽色兼山粉黛重」、「坐見山川吞日月,杳無車馬送塵埃」、「霽分星斗風雷靜,涼入軒窗枕簟間」即是一句能言四件事。然竟無一句能用五物者。至用半天下、滿天下之說求之,尤未見其有也。然後知詩道之難如此,而古今之美備在杜詩,無復疑矣。此論尤異。以此論詩,淺矣。杜子美之所以高於眾作者,豈謂是哉若以句中事物之多為工,則必皆如陳無已「桂椒楠櫨楓柞樟」之句,而後可以獨步,雖杜子美亦不容專美。若以「乾坤日夜浮」為滿天下句,則凡句中言天地、華夷、宇宙、四海者皆足以當之矣,何謂無也。張輔喜司馬子長五十萬言紀三千年事,張右丞喜杜子美一句該五物,識趣正同,故並錄之。

    邵伯溫《聞見錄》載:康節先生治平間與客散步天津橋上,聞杜鵑聲慘然不樂曰:「洛陽舊無杜鵑,今始至。不二年,上用南士為相,多引南人,專務變更,天下自此多事矣。」客曰:「聞杜鵑何以知此」曰:「天下將治,地氣自北而南;將亂,自南而北。今南方地氣至矣。禽鳥飛類得氣之先者也。」與時按康節《首尾吟》,其一云:「堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫訪友時。青眼主人偶不在,白頭老叟還空歸。幾家大第橫斜照,一片殘春啼子規。獨往獨來還獨坐,堯夫非是愛吟詩。」疑亦此意也。

    古今《詠史》詩,求其議論精當。康節先生《題淮陰侯廟》十篇可以為冠。讀者當自知之。「一身作亂宜從戮,三族全夷似少恩。漢道是時初雜霸,蕭何王佐殆非尊。據立大功非不智,復貪王爵似專愚。造成四百年炎漢,才得安寧反受誅。生身既得逢真主,兵事何須作假王。誰謂禍胎從此始,不宜回首怨高皇。一時韓信為良犬,千古蕭何作霸臣。彼此並干名教罪,罪猶不逮謂斯人。韓信事劉元不叛,蕭何惑主竟生疑。當初若聽蒯通語,高祖功名未可知。雖則有才兼有智,存亡進退處非真。五湖依舊煙波在,范蠡無人繼後塵。若非韓信難除項,不得蕭何莫制韓。天下須知無一手,苟非高祖用蕭難。漢家基定議功勳,異姓封王有五人。不似淮陰最雄傑,敢教根固又生秦。韓信恃功前慮寡,漢王負德尚權安。幽囚必欲擒來斬,固要加諸甚不難。若履暴榮須暴辱,既經多喜必多憂。功成能讓封王印,世世長為列士侯。」

    首卷書王平甫所云花蕊宮詞三十二首,今考王恭簡《續成都集》記才二十八首,盡筆於此。庶真贗瞭然。

    「五雲樓閣鳳城間,花木長新日月間。三十六宮連內苑,太平天子坐昆山。」

    「會真廣殿約宮牆,樓閣相扶倚太陽。淨甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。」

    「龍池九曲遠相通,楊柳絲牽兩岸風。長似江南好春景,畫船來去碧波中。」

    「東內斜將紫禁通,龍池鳳苑夾城中。曉鐘聲斷嚴妝罷,院院紗窗海日紅。」

    「殿名新立號重光,島上高樓盡改張。但是一人行幸處,黃金閣子鎖牙床。」

    「安排諸院接行廊,水檻周回十里強。青錦地衣紅繡毯,盡鋪龍腦鬱金香。」

    「夾城門與內門通,朝罷巡遊到苑中。每日日高祗候處,滿堤紅艷立春風。」

    「廚船進食簇時新,侍坐無非列近臣。日午殿頭宣索膾,隔花催喚打魚人。」

    「立春日進內園花,紅蕊輕輕嫩淺霞。跪到玉階猶帶露,一時宣賜與宮娃。」

    「一面宮城盡夾牆,苑中池水白茫茫。亦從獅子門前入,旋見亭台繞岸傍。」

    「離宮別院繞宮城,金板輕敲合鳳笙。夜夜月明花樹底,傍池長有按歌聲。」

    「御制新翻曲子成,六宮才唱未知名。盡將觱篥抄新譜,先按君王玉笛聲。」

    「旋移紅樹斸青苔,宣使龍池再鑿開。展得彩波寬似海,水心樓殿勝蓬萊。」

    「太虛高閣凌波殿,背倚城牆面枕池。諸院各分娘子位,羊車到處不教知。」

    「修儀承寵住龍池,掃地焚香日午時。等候大家來院裡,看教鸚鵡念新詩。」

    「才人出入每相隨,筆硯將行繞曲池。能向彩箋書大字,忽防禦制寫新詩。」

    「六宮官職總新除,宮女安排入畫圖。二十四司分六局,御前頻見錯相呼。」

    「春風一面曉妝成,偷折花枝傍水行。卻被內監遙覷見,故將紅豆打黃鶯。」

    「梨園第子簇池頭,小樂攜來候燕遊。旋炙銀笙先按拍,海棠花下合梁州。」

    「殿前排燕賞花開,宮女侵晨探幾回。斜望花開遙舉袖,傳聲宣喚近臣來。」

    「小球場近曲池頭,宣喚勳臣試打球。先向畫廓排御幄,管弦聲動立浮油。」

    「供奉頭籌不敢爭,上棚等喚近臣名。內人酌酒才宣賜,馬上齊呼萬歲聲。」

    「殿前宮女總纖腰,初學乘騎怯又嬌。上得馬來才似走,幾回拋鞚抱鞍橋。」

    「自教宮娥學打球,玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家認,遍遍長贏第一籌。」

    「翔鸞閣外夕陽天,樹影花光遠接連。望見內家來往處,水門斜過畫樓船。」

    「內人追逐採蓮時,驚起沙鷗兩岸飛。蘭棹把來齊拍水,並船相鬥濕羅衣。」

    「新秋女伴各相逢,罨畫船飛別浦中。旋折荷花伴歌舞,夕陽斜照滿衣紅。」

    「月頭支給買花錢,滿殿宮娥近數千。遇著唱名多不應,含羞走過御床前。」

    任土作貢,三代而下未之或廢,時有損益而已。高宗建炎三年,始詔除金銀匹帛錢谷,余悉罷貢,盛德事也。《禹貢》以來,歷代史志及地理之書,但載土貢之目,而不書其數,惟《元豐九域志》為詳,嘗取一歲所貢。凡為金二十四兩,麩金五十五兩,銀四百五兩,鋼鐵一十斤,錦三匹,白縠一十匹,隔織一十八匹,絁七十五匹,花絁一十匹,綜絲絁二十匹,綾一百四十五匹,綜絲綾一十匹,白花綾一十匹,綜絲綾一十匹,雙絲綾一十匹,方紋綾三十匹,仙紋綾五十匹,樗蒲綾二十匹,蓮綾一十匹,越綾二十匹,羅七十匹,花羅六匹,春羅四匹,單絲羅一十匹,紗四十匹,方紋紗三十匹,茜緋花紗一十匹,輕容紗五匹,綢一百四十五匹,花綢一十匹,綿綢五十匹,絹六百七十匹,班白絹三匹,布一十五匹,絲布二十匹,紵布一百七十五匹,白紵布一百六十五匹,高紵布一十匹,細紵二十匹,斑布一十匹,葛布二百三十五匹、蕉布一十五匹,紅花蕉布三十匹,綀七十匹,毛毼一十五段,紫茸毛毼一十段,綿一千一百兩,氈三十領,白氈三十領,紫茸氈四領,靴氈一十領,靴皮二十張,獐鹿皮三百一十張,鮫魚皮二十六張,龜殼二十枚,水馬二十枚,(辟龜)皮一十張,翡翠毛二十枚,席一百七十領,藨席二十領,莞席一百領,簟四十一領,籐簟二十領,漆器五十事,瓷器三百一十事,石器二十事,水晶器一十事,籐器二十事,籐盤一面,籐箱一枚,柳箱一十枚,銅鑒一十面,青銅鑒二十面,火筋五十對,剪刀五十枚,筆一千管,墨三百枚,硯四十枚,紙四千張,雜色箋五百張,蠟燭九百五十條,花蠟燭一百條,燕脂一十斤,患子數珠一十串,斑竹一十枝,解玉砂一百五十斤,金漆三十斤,弓弦麻二十斤,鰾膠一十斤,甲香二十七斤,青一十斤,碌一十斤,硃砂四斤一兩,雲母二十斤,鐘乳四斤八兩,茫硝一十斤,空青一十兩,曾青一十兩,禹餘糧一十斤,白石英一十二斤,紫石英二十斤,白石脂一十斤,水銀三斤二兩,石膏二十斤,磁石一十斤,陽起石一十斤,長理石五斤,礐石一十斤,石燕二百枚,白菊花三十斤,人參三十斤一十兩,天門冬二十斤,甘草二百六十斤,白朮一十兩,牛膝五十斤,柴胡三十斤,車前子一鬥,乾山蕷一十五斤,細辛一十斤,石斛一十二斤,生石斛四十斤,巴戟一十斤,庵蘭一十斤,芎蓉三十斤,黃連五十斤,蓯蓉六十斤,防風七十斤,五味子五十斤,蛇床子二十五斤,杜若一十斤,葛粉一十斤,栝蔞根一十斤,當歸一十斤,麻黃二十五斤,知母一十斤,仙靈脾一十斤,紫草五十斤,海藻一十斤,高良姜一十五斤,牡丹皮一十五斤,零陵香二十斤,縮砂二斤,白藥子五斤,天雄一斤,大黃一百斤,葶藶子三升,連翹一十斤,續隨子三斤,荊芥一十斤,羌活一十斤,木藥子二百顆,桂心四十斤,伏苓三十斤,伏神五斤,酸棗仁三斗,黃檗五斤,五加皮一十斤,杜仲五斤,沈香一十斤,詹糖香二斤,檳榔一千顆,枳殼一十五斤,枳實一十五斤,巴豆一斤,紅椒三十斤,買子木二斤,白膠香五斤,苦藥子三斤,紅花五十斤,柏子仁一十斤,地骨皮二十斤,胡粉二十斤,龍骨一十斤,麝四斤一十一兩,牛黃九兩,阿膠七斤一十四兩,鹿茸一對,羚羊角一十五對,犀角二株,蜜三百四十斤,白密三十斤、蠟四百四十斤,牡礪一十斤,烏賊魚骨五斤,覆盆二斤,蓽豆一石,梁米一石,茶一百一十斤,茶米一百斤,茶牙二十斤,碧澗茶牙六百斤,龍鳳等茶八百二十斤,鹽花五十斤,棗一萬一千顆,榛實一石。漫系之簡牘,以廣聞見。

    小说TXT天堂WWw.SiDaMingZhu.COM
先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误举报 | 返回顶部