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正文 3

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    不能出去,没有什么不能进来,没有什么办不成的。用这个道理可以游说人,

    可以游说家,可以游说国,可以游说天下。要做小事,要进入无限微妙境界

    ——阴;要做大事,要进入无限广大境界——阳。所有的损害和补益,离去

    和接近,背叛和归附等等行为,都是在阴、阳的变化中运行的。阳的方面,

    运动前进;阴的方面,静止、隐藏。阳的方面,活动显示;阴的方面,随行

    潜入。阳的方面,环行于终点,开端是阴,阴的方面,到了极点就反归为阳。

    捭阖阴阳之道,是万事万物的根本道理,是天地间解决万事万物的钥匙。

    [解析]

    《鬼谷子》第一篇为“捭阖”。“捭阖”的本义就是开闭的意思,在本

    书中其含义是十分丰富的。鬼谷子从“开合”的运动观念阐释世上万物发展

    变化的规律。它是游说活动中常用的方法。

    所谓“开”,指敞开心怀发表意见采取积极的行动。所谓“合”,是以

    沉默的态度应变。这一开一合正是游说活动中的行为法度。

    纵横家在外交活动中,在充分估计对方的情况之后,要设法使对方“开”,

    “开”是为了了解对方,而“闭”则是坚定对方的立场。在开与闭中“套”

    出对方全部实力和阴谋。此两者密切配合不能顾此失彼。在变化中开合为一

    “圆圈”。开到极点复归于合,合到极点又复归于开。

    在历史的进程中,大开大台也是经常现象。所谓“捭阖者,天地之道也。”

    历史的巨变也常在开合中。我国建国后与美国等国“闭交”,而

    70年代与美

    国复交,这种决策是开合之木。在改革开放的基本国策确定之后,我国实施

    一国两制,在本世纪末收复港澳,与台湾加强往来都是由闭而开的国家外交

    谋略。这种开合谋略随着历史的发展不断变化形式,它将更有利我们民族的

    发展、国家的兴旺。

    在历史上,合宜的“捭阖”之术常于应“闭”时必自守,以韬晦之术一

    度难关而称名于天下。

    中国历史上,东汉刘秀、三国刘备都曾一时以“闭”为

    8自守之策而得

    天下,北齐开国皇帝高洋也以此之法登上了皇帝的宝座。

    北齐开国皇帝高洋,是东魏大丞相、齐王高欢的次子。高欢死后,长子

    高澄继任大丞相,都督中外诸军,坐镇晋阳;高洋则被封为京畿大都督,在

    邺都辅佐朝政。

    高澄凶横暴烈,狂做不羁,处处锋芒毕露,总揽朝政,不可一世。高洋

    表现与其兄正好相反,温文尔雅,愚钝憨直,讷言少语,对国家大事总是睁

    一只眼闭一只眼,得过且过。文武群臣素来看不起他。高洋在兄长高澄面前

    也是从来百依百顺。他为夫人购置的一点好的服饰,高澄看上了据为己有,

    他却劝夫人不要气恼。自己的美妾多次被高澄调戏,也佯装不知。高澄对这

    个弟弟更是瞧不上眼,曾经说:“我的这个弟弟如能富贵,那么预言吉凶贵

    贱的相面书就无法解释了。”高洋退朝回家,常常是闭门静坐,对妻妾也说

    不了几句话。有时则脱光了鞋,光着脊梁在院子里奔跑不停。想不到就是这

    个高洋,在局势突变时却成了另一个人,令人刮目相看。

    高澄对皇帝元善不满,赶到邺都与几个心腹密谋废立之事,被家奴兰京

    聚众刺杀身亡。高洋得报后,神色不变,率兵赶至,将兰京等凶手一一捕杀。

    对外则宣布大丞相只是在家奴造反时受了点伤。又向皇帝元善请求护送高澄

    回晋阳养伤。元善立即准行,心里暗喜,认为高澄既伤,而高洋难成大器,

    威权当复归帝室了。高洋回晋阳后,当即召集群臣布置政事,推行新法,革

    除弊政。不到一年,晋阳治理得井井有条,欣欣向荣,百官惊叹不已,高洋

    见内外安定,这才宣布高澄去世,为其兄发葬。元善认为他毫无野心,便晋

    封他为大丞相,都督中外诸军,袭封齐王。

    高澄对皇帝元善不满,赶到邺都与几个心腹密谋废立之事,被家奴兰京

    聚众刺杀身亡。高洋得报后,神色不变,率兵赶至,将兰京等凶手一一捕杀。

    对外则宣布大丞相只是在家奴造反时受了点伤。又向皇帝元善请求护送高澄

    回晋阳养伤。元善立即准行,心里暗喜,认为高澄既伤,而高洋难成大器,

    威权当复归帝室了。高洋回晋阳后,当即召集群臣布置政事,推行新法,革

    除弊政。不到一年,晋阳治理得井井有条,欣欣向荣,百官惊叹不已,高洋

    见内外安定,这才宣布高澄去世,为其兄发葬。元善认为他毫无野心,便晋

    封他为大丞相,都督中外诸军,袭封齐王。

    韬光养晦,是一种隐藏才知,不露真心,蛰收锋芒,待时而动的谋略。

    高洋正是采取这种谋略,最后成就了帝王的大业。

    北魏节闵帝元恭,也是以韬晦之术登上皇位的,竟然当了十二年的哑巴。

    北魏节惶帝元恭,是献文帝拓拔弘的侄子。孝明帝时,朝廷专权,肆行

    杀戮,元恭虽然担任常待、给事黄门侍郎,但总担心有一天大祸临头,于是

    装病不起,过了一段时间,又对外说得了喉疾,连话也说不出来了。就这样

    装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年,有人告发他不能说话是假,心怀

    叵测是真,而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气。元恭听了这

    个消息,急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓获,但得不到什么证据,不

    得已又放了他。

    北魏永安三年(公元

    530年

    10月),尔朱兆立长广王元晔为帝,杀了孝

    庄帝,那时,坐镇洛阳的是尔朱世隆打算另立元恭为帝,但又担心他真的已

    是哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭,摸清真实情况。事已至此,元恭也

    知道形势发生重大变化,见到尔朱彦伯开口便说:“大何言哉!”十二年的

    哑巴说了话,彦伯大喜。不久,元恭即位当了皇帝。

    “天何言哉”是《论语》中孔子说的一句话。元恭引用这句话的意思:

    不说话不要紧,只要有实际的行动就可以了,韬光养晦的方法有很多,装聋

    作哑也不失为其中一种,元恭装哑巴十二年居然还当了皇帝。

    在民间也有许多故事,讲了以“闭”为术的求生之法。《天鹅装死逃劫

    难》讲了在一片树林里,有一棵硕大的无花果树,树上住着一家天鹅。

    有一次,天鹅一家出去寻找食物,一个猎人爬上树,在天鹅的窝里布下

    了机关。晚上,当天鹅飞回窝时,一个个都被绊索捆住了。一家子都动弹不

    得只能互相看着和等死,不禁流下了眼泪。这时,一只老大鹅说:“我有一

    个好办法,那个猎人一来,我们就装死。打猎的心里会想,这些家伙都死了。

    然后就把我们都掷在地上,当他往下爬的时候,你们就一起飞起来。”

    天一亮,猎手来了,他看到,天鹅都像死了一样;他没有丝毫怀疑,就

    把它们从绊索上解下来,一只只丢到地上:当它们看见猎人往下爬时,就一

    起飞起来逃跑了。

    在外交方略上,“开合”有度才能成功。我国北宋时,外交关系复杂,

    除了宋辽对峙外,还有西夏国参与其中。西夏国的元首——无昊,就能用“闭

    合”之木,周旋于大国中间,安然生存。

    元昊建立夏国之后,兵寡势微,而与其相邻的却是幅员辽阔、兵多将广

    的辽宋两国,为了在西北占住地盘,他采取了灵活多变的外交政策,即根据

    宋辽实力的强弱,不断修正自己与两国的亲疏关系,利用大国间的矛盾,使
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