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正文 69

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    汉光武帝刘秀是一个谋略过人的开国君主。他能够在西汉未年的乱世之

    中,打败群雄,力挽狂澜,奠定东汉王朝的基业,一个重要的原因就是知人

    善任。

    昆阳之战之后,刘秀率领军队进入河北,命祭遵为军市令,负责纠察军

    纪,祭军执法非常认真,全军上下,无论职位大小,有违法的必受惩罚。一

    次刘秀宠信的一位贴身侍者触犯了军法,论律该斩。祭遵毫不顾及刘秀的情

    面,根据律条,处死了那位违法者。刘秀听到此讯后,十分生气,命令把祭

    遵抓起治罪。这时主簿(典领文书的官职)陈副劝阻说:“您不是常想整顿

    军队的纪律吗?现在祭遵执法不询私情,就是保证军令贯彻执行。”刘秀见

    他说的有道理,不仅赦免了祭遵,而且还把这位铁面无私的执法官升为刺奸

    将军。为了表示对祭遵严明执法的支持,刘秀告诫其它将领说:“你们要防

    备祭遵呀!我的贴身侍卫犯法他都敢杀掉,对你们他是不会讲私情的,”不

    久,刘秀再拜祭遵为偏将军,平定河北的战争结束后,刘秀论功行赏,封祭

    遵为列侯。

    纪,祭军执法非常认真,全军上下,无论职位大小,有违法的必受惩罚。一

    次刘秀宠信的一位贴身侍者触犯了军法,论律该斩。祭遵毫不顾及刘秀的情

    面,根据律条,处死了那位违法者。刘秀听到此讯后,十分生气,命令把祭

    遵抓起治罪。这时主簿(典领文书的官职)陈副劝阻说:“您不是常想整顿

    军队的纪律吗?现在祭遵执法不询私情,就是保证军令贯彻执行。”刘秀见

    他说的有道理,不仅赦免了祭遵,而且还把这位铁面无私的执法官升为刺奸

    将军。为了表示对祭遵严明执法的支持,刘秀告诫其它将领说:“你们要防

    备祭遵呀!我的贴身侍卫犯法他都敢杀掉,对你们他是不会讲私情的,”不

    久,刘秀再拜祭遵为偏将军,平定河北的战争结束后,刘秀论功行赏,封祭

    遵为列侯。

    要重视人心背向,善于观察人的志向和意识,并以此为基础,揣摩人事

    关系。把自己的意志贯通于众,与众人同喜好,就没有不成功的事业,与众

    人同憎恶,就没有不可倾覆的敌人。要善于用人,统御有术,驾驭有方,要

    有勇有谋,奖罚严明,要谦虚谨慎,明察秋毫。

    公元前

    203年,韩信采用“陷之死地而后生”的战术,大破赵军

    20万,

    又攻占燕,尽取三齐之地。这时,他遣使面陈汉王刘邦:“齐人历来伪诈多

    变,反复无常,南面又与楚相接,我不以假王名义不能镇抚齐地,请大王赐

    予我假王称号。”刘邦看了这封信后,大骂道:“我被困于此,从早到晚都

    盼望他前来相救,而他却要自立为王。”

    谋士张良一直认为韩信的向背,对刘邦取胜有举足轻重的作用,况且现

    在韩信远在齐地,他想自立为王,你刘邦根本无力阻止。

    张良听到刘邦骂完后,马上在桌下轻轻踢了刘邦一脚,还附在刘邦耳旁

    说:“现在我们处境不利,怎么管得住韩信称王呢?不如立他为王,使他能

    够自守其地。否则他会谋反生变的。”刘邦顿时醒悟,又改口骂道:“大丈

    夫定诸侯,就要做个真王,何必要做什么假王呢?”

    于是,刘邦派张良到齐地,封韩信为王。张良安抚韩信的计策,居然笼

    住了韩信的心,使刘邦能够顺利地征调韩信大军到河南去攻代楚军,为第二

    年韩信与刘邦会合,击灭项羽于垓下,做好了组织上的准备。

    (六)转圆

    [原文]

    转圆法猛兽①;转圆者,无穷之计。无穷者,必有圣人之心②,以原不

    测之智,以不测之智而通心术。而神道混沌为一,以变论万类,说义无穷。

    智略计谋,各有形客③,或贺机方、或阴或阳、或吉或凶,事类不同。故圣

    人怀此之用,转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明

    之域。

    天地无极,人事无穷④,各以成其类。见其计谋,必知其吉凶、成败之

    所庄也。转圆者,或转而吉,或转而凶。圣人以道先知存亡,乃知转圆而从

    方。圆者,所以合语⑤;方者,所以错事⑥;转化者,所以观计谋⑦;接物

    者,所以观进退之意⑧。皆见其会,乃为要结,以接其说也。

    [注释]

    [注释]

    ②有圣人之心:圣人的心像镜子一般。

    ③智略计谋,各有形容:智略计谋并无固定形态。

    ④天地无极,人事无穷:天地广阔无垠,人间也有无穷的吉凶循环。

    ⑤圆者,所以合语:圆变化无穷,因此使语言自由旋转。

    ⑥方者,所以错事:四角确立之后就会稳定,因此适合于对有为之事的

    处置。

    ⑦转化者,所以观计谋:所谓转化者就是转祸为福,以此适用于观察计

    谋的是非得失。

    ⑧接物者,所以观进退之意:如果接物能通达人情,所以适合物的进退

    和是非等。

    [译文]

    实施“转圆”法,要效法猛兽扑食,行动迅速。所谓“转圆”,是指能

    构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人,必定有圣人之心,并用心灵推究

    难以测出的计谋,而那难测度的知谋是与自己心术相通的。

    理道本是混沌的万物之始,以变化之理研讨万物,内容是无穷无尽的。

    因事而生成计谋也各有不同的形式,或有圆谋,或有方略,有阴谋、有阳谋、

    有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法,设计出许多计谋,以求切

    合实际。所以开始造化大地的圣人,其行为无不合乎自然大道,以观神明之

    奥妙。
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